«Τί να ζητήσω απο τον Θεό»



 Ένα ερώτημα που σίγουρα όλοι έχουμε αναρωτηθεί κάποια στιγμή στην ζωή μας.

 Ο καθένας μας ανάλογα με τις καταστάσεις τις οποίες βιώνει στην καθημερινότητα του ζητάει από το Θεό την βοήθεια του.


«Αἰτεῖτε, καί δοθήσεται ὑμῖν»

 «Θεέ μου, απόψε σου ζητάω κάτι που το θέλω πάρα πολύ. Θέλω να με κάνεις τηλεόραση! Θέλω να πάρω τη θέση της τηλεόρασης που είναι στο σπίτι μου. Να έχω... το δικό μου χωρο. Να εχω την οικογένειά μου γύρω απο μένα. Να με παίρνουν στα σοβαρά οταν μιλάω. Θέλω να είμαι το κέντρο της ...προσοχής και να με ακούνε οι άλλοι χωρις διακοπές η ερωτήσεις. Θέλω να εχω την ίδια φροντίδα που έχει η τηλεόραση όταν δεν λειτουργεί...

Όταν είμαι τηλεόραση, θόχω την παρέα του πατέρα μου όταν έρχεται σπίτι από τη δουλειά, ακόμα κι αν είναι κουρασμένος. Και θέλω τη μαμά μου να με θέλει όταν είναι λυπημένη και στενοχωρημένη, αντί να με αγνοεί. Θέλω τ' αδέλφια μου να μαλώνουν για το ποιος θα περνάει ώρες μαζί μου. Θέλω να νοιώθω ότι η οικογένειά μου αφήνει τα πάντα στην άκρη, πότε - πότε, μόνο για να περάσει λίγο χρόνο με μένα. 

Α! Και το τελευταίο, κάνε με έτσι ώστε να τους κάνω όλους ευτυχισμένους και χαρούμενους. Θεέ μου, δε ζητάω πολλά. Θέλω μόνο να γίνω σαν μια τηλεόραση!»

H δασκάλα που το διάβασε (καθώς βαθμολογούσε) την έκανε να κλάψει.

Ο σύζυγός της που μόλις είχε μπει στο σπίτι, τη ρώτησε:
«Τι συμβαίνει;»

Αυτή απάντησε:
«Διάβασε αυτή την έκθεση, την έχει γράψει ενας μαθητής μου».

Ο σύζυγος είπε:
«Το καημένο το παιδί. Τι αδιάφοροι γονεις είναι αυτοί!»

Τότε αυτή τον κοίταξε και είπε:
«Αυτή η έκθεση είναι του γιού μας!..» 


Η ανάγκη που με πνίγει!



Δεν μου αρέσει η λέξη ανάγκη.

Ό,τι νιώθεις ή βαφτίζεις ως ανάγκη (συνειδητά, υποσυνείδητα ή ακόμα και ασυνείδητα), σημαίνει πως θα κάνεις ό,τι περνάει από το χέρι σου για να την καλύψεις.

Έχω ανάγκη την τροφή και το νερό για να υπάρχω, άρα θα κάνω οποιαδήποτε δουλειά, επαιτεία ή και κλοπή για να μπορέσω να επιβιώσω, εννοείται.

Το έχω ανάγκη, όμως, το μεγάλο σπίτι, το ακριβό αυτοκίνητο, τα ταξίδια, τις διασκεδάσεις και θα προσπαθήσω με κάθε τρόπο να τα αποκτήσω, δεν μου βγαίνει.

Όπως και το έχω ανάγκη έναν άνθρωπο να μοιράζομαι τη ζωή μου, άρα θα κάνω τις όποιες εκπτώσεις στα “θέλω” μου, σ’αυτό που εγώ είμαι, για να τον έχω, πάλι δεν μου προκύπτει.

Η ανάγκη σε καθιστά εξαρτημένο και περιορίζει τις επιλογές σου, κάνοντάς σε συγχρόνως μίζερο και δυστυχή καθώς προσπαθείς αγωνιωδώς να την καλύψεις.

Η ανάγκη σε κρατάει δέσμιο και ανελεύθερο και, μην ξεχνάς, πως η ελευθερία είναι το υπέρτατο αγαθό που θα μπορούσε να κατακτήσει ένας άνθρωπος.

Δεν σκεφτόμουν πάντα έτσι, δεν ήμουν έτσι.

Έχασα χρόνια από τη ζωή μου προσπαθώντας να καλύψω συνειδητές ή υποσυνείδητες ανάγκες μου.

Όχι υλικές, εκεί ανέκαθεν ήταν ξεκάθαρα τα πράγματα, στα συναισθηματικά ήταν που το έχανα. Εκεί υπήρξα εξαρτημένη, μίζερη, δυστυχής και ανελεύθερη.

Δεν ξέρω, μάλλον ήταν αυτό το “πολύ” μου που με έπνιγε και είχα την ανάγκη να το μοιραστώ, χωρίς όμως να το σκορπίσω. Με τα χρόνια και τις εμπειρίες όμως, έμαθα πως οι άνθρωποι μπορεί να μην το χρειάζονται, ή να μην τους αφορά, ή να μην μπορούν να το διαχειριστούν, ή απλώς κάποια στιγμή να το θεωρούν δεδομένο και άρα αδιάφορο.

Τίποτε από όλα αυτά όμως δεν στάθηκε λόγος ικανός να με αλλάξει, στο πέρασμα των χρόνων, και να σταματήσω να νιώθω... "πολύ".



Κι αυτό το “πολύ” μου, έμαθα να μην το βλέπω σαν ανάγκη που με πνίγει, αλλά σαν ευλογία γιατί το νιώθω!



-Πες, αλήθεια! Μ’ αγαπάς ακόμα λιγάκι, κακέ; -Guy de Maupassant



«…Ας διηγηθούμε την απλή και τετριμμένη ιστορία όλων των κοσμικών ερώτων. Η ψυχολογία τους είναι πάντα η ίδια. Η γυναικεία καρδιά διαφέρει πέρα για πέρα από την ανδρική.

 Εμείς, οι αληθινοί εραστές του ωραίου, λατρεύουμε τη γυναίκα· κι όποτε επιλέγουμε προσωρινά μία γυναίκα, αποτίουμε φόρο τιμής στο φύλο τους εν γένει. Υπάρχει κανένας πότης, είτε μπεκρής, είτε γνώστης, που να πίνει αιωνίως από την ίδια σοδειά; Αγαπάει γενικά το κρασί, όχι ένα οποιοδήποτε κρασί· το Μπορντώ γιατί είναι Μπορντώ, το Βουργουνδίας γιατί είναι Βουργουνδίας.

 Εμείς εξιδανικεύουμε τις μελαχρινές, γιατί είναι μελαχρινές και τις ξανθιές, γιατί είναι ξανθιές· μία για το διαπεραστικό της βλέμμα, που φθάνει κατευθείαν στην καρδιά, άλλη για τη φωνή της που κάνει τα νεύρα μας να πάλλονται· άλλη για τα κόκκινα χείλη της, άλλη για τη λυγερή μέση της· και καθώς δεν μπορούμε να κόψουμε όλα αυτά τα λουλούδια μαζί, η φύση έχει βάλει μέσα μας την παρόρμηση της στιγμής, το τρελό καπρίτσιο που μας κάνει να τις επιθυμούμε πότε τη μία και πότε την άλλη, αυξάνοντας έτσι την αξία της καθεμιάς τους τη στιγμή της παραζάλης.


Όμως, η παραζάλη στον άντρα δεν διαρκεί πολύ· είναι η περίοδος της αναμονής. Η ικανοποίηση της επιθυμίας μετατρέπει τον έρωτα σε καλοσυνάτη αναγνώριση. Εμπρός, ιδεαλιστές, αγανακτήστε!


Κάποιοι καλύπτουν αυτήν τη διαδρομή από το ένα πάθος στο άλλο σε μία εβδομάδα, άλλοι σ’ ένα μήνα, άλλοι σ’ έξι μήνες, άλλοι σ’ ένα χρόνο. Είναι απλώς θέμα χρόνου, ραθυμίας της καρδιάς και συνήθειας.


Αλλά η γυναίκα… Αχ! 

Η γυναίκα ακολουθεί εκ διαμέτρου αντίθετη πορεία. Και εδώ βρίσκεται ο κίνδυνος.

Όταν ο ερωτευμένος πολιορκεί, όταν οι επιθυμίες του έχουν ξυπνήσει και τον κάνουν να πιστεύει πως αγαπάει με πάθος, είναι ετοιμόλογος, πιεστικός, πειστικός. Τάζει τον ουρανό με τ’ άστρα, υφίσταται τις πιο υπεράνθρωπες θυσίες.

 Η γυναίκα, από την πλευρά της, είναι ανήσυχη ταραγμένη, χαρούμενη που κάποιος ασχολείται μαζί της, αλλά ούτε κατά διάνοια ερωτευμένη.

 Σκέφτεται: «Καημένο παιδί, τελικά μ’ αγαπάει τρελά»· και συγκινείται από αυτή την αγάπη από καλοσύνη και ικανοποιημένη ματαιοδοξία. Όμως έχει τους φόβους της, δεν θέλει να πολυμπλέξει και κάνει λόγο για ένα καπρίτσιο πρόσκαιρο. Είναι τόσο γοητευτικό ένα καπρίτσιο! Αφήνει στην καρδιά μια ανάμνηση γλυκιά και καθόλου πικρή. Είναι μία σελίδα στο βιβλίο της ζωής.


Όσο για εκείνον, καπρίτσιο ξεκαπρίτσιο, δεν πτοείται, αρκεί να φτάσει στο επιδιωκόμενο αποτέλεσμα. Και όντως, το αποτέλεσμα τον δικαιώνει. Οπότε θριαμβεύει. Ο πολιορκητής κυριεύει την πόλη. Μα όταν πια γίνει αφέντης και κυρίαρχος, σιγά – σιγά αντιλαμβάνεται ότι αυτή η κατάκτηση, που από μακριά του φαινόταν απαράμιλλη, τελικά δεν αξίζει ούτε περισσότερο ούτε λιγότερο από τις προηγούμενες.

 Όμως, η κατακτημένη αρχίζει να ερωτεύεται τον κατακτητή της – αδύναμα στην αρχή, είναι αλήθεια: όσο μπορεί να αγαπήσει ένας τοκογλύφος τον μπον βιβέρ στον οποίο μόλις έχει δανείσει πεντακόσια λουδοβίκια. Δίνει μετρητά μπροστά και θέλει να τα πάρει πίσω με τόκο.


«Πώς», θα μου πείτε.

 «Μα έχει ρισκάρει τη φήμη της, την ηρεμία της, την τάξη στη ζωή της». Και επιπλέον, κάθε γυναίκα παίρνει πάντα στα σοβαρά την περίφημη λέξη του κυρίου Δουμά: «κεφάλαιο».


Ω! Βεβαίως, τροποποιώντας κάπως το νόημα της, αφού θεωρεί ανεξάντλητο αυτό το κεφάλαιο που ο κύριος Δουμάς κρίνει πως χάνεται τόσο γρήγορα.


Κι έτσι ξεκινάει η αλυσίδα.


Εκείνος μέρα με τη μέρα κοιτάζει όλο και περισσότερο τις άλλες γυναίκες· μέρα με τη μέρα νιώθει να ανατέλλουν στην καρδιά του υποψίες για νέες επιθυμίες, να τον γαργαλούν πάθη που τώρα γεννιούνται. Μέρα με τη μέρα καταλαβαίνει όλο και καλύτερα πως η ψυχή δεν ικανοποιείται ποτέ, πως η ομορφιά έχει αναρίθμητες εκφάνσεις, πως η γοητεία της ζωής βρίσκεται στην αλλαγή και την ποικιλία.


Εκείνη, όμως, μέρα με τη μέρα δένεται και πιο πολύ, σαν φυτό που βλασταίνει σε καινούριο χώμα. Τα φιλιά της είναι ρίζες που βυθίζονται στο χώμα όλο και περισσότερο. 

Αγαπάει!

 Δίνεται ολόκληρη, κλειδώνεται, κλείνεται στα τείχη του νέου της έρωτα. Η ύπαρξη της δεν έχει πια άλλον ορίζοντα, ούτε η σκέψη της άλλη επιθυμία, ούτε ολόκληρο το είναι της άλλη ανάγκη από το ν’ αγαπιέται!


Κι αρχίζει το κάτεργο, η αθέλητη σκλαβιά. Μια λιτανεία από τρυφερά, γελοία και παιδιάστικα γλυκόλογα: «Ποντικάκι μου, γατούλη μου, λυκάκι μου, λατρεμένε μου». Ο διωγμός μέσω της στοργής. Από εκείνη που μιλούσε για καπρίτσιο! 

Κι όμως…


Εκείνος θέλει να διακόψει, και δειλά δειλά το προσπαθεί. 

Για δοκιμάστε όμως να χωρίσετε μία γυναίκα που σας λατρεύει, που σας βασανίζει με την προσοχή της, που σας ταλαιπωρεί με τις φροντίδες της, μια γυναίκα που μόνη της έγνοια είναι να σας αρέσει.

 Να χωρίσετε!

 Μια κουβέντα είναι! Η αλυσίδα είναι γερή· δεν τη σπας έτσι εύκολα, τη σέρνεις. Καθώς η αγάπη της μιας πλευράς όλο και θεριεύει και της άλλης μειώνεται αδιάκοπα, στο τέλος κάνουν σαν δύο μουσικοί που παίζουν μεν μαζί, αλλά ο ένας παίζει όλο και πιο γρήγορα και ο άλλος όλο και πιο αργά.

Μια παροιμία λέει:

«Η γυναίκα είναι σαν τη σκιά σου. Όταν την ακολουθείς φεύγει, κι όταν φεύγεις σ’ ακολουθεί».

 Η αλήθεια αυτής της παροιμίας είναι αιώνια. Εκείνη, με το ένστικτο της ερωτευμένης, μαντεύει ότι την εγκαταλείπεις, και με λύσσα ολοένα γαντζώνεται πάνω σου. Κάθε μέρα επαναλαμβάνονται οι ενοχλητικές και άκαιρες ερωτήσεις, στις οποίες είναι αδύνατο να απαντήσει κανείς:


-Μ’ αγαπάς ακόμα, έτσι δεν είναι;

-Μα και βέβαια.

-Πες το μου, θέλω να τ’ ακούσω!

-Μ’ αφού σου το λέω!

-Πες, αλήθεια λες πως μ’ αγαπάς ακόμα λιγάκι, κακέ;

-Ναι.

-Μου υπόσχεσαι πως δεν μ’ απατάς;

-Όχι.

-Τι όχι;

-Δε σ’ απατώ.

-Ορκίζεσαι;


Ε, διάβολε, ναι, ορκίζεται. Τι θέλετε να κάνει; 

Ακόμα και οι πιο έξυπνες γυναίκες, όταν φτάνουν ψυχολογικά σ’ αυτό το σημείο, επαναλαμβάνουν κατά γράμμα αυτή την αλληλουχία των τόσο ανώφελων, όσο και αδέξιων ερωτήσεων. Ο γόρδιος δεσμός παραμένει εκεί, άλυτος.


 Και εμφανίζονται δύο λύσεις, πάντα οι ίδιες.

Η μία είναι να φτάσουν από σκηνή σε σκηνή, στην τελική μάχη, την αληθινή μάχη· στα απεχθέστατα χαστούκια, στα χτυπήματα που δεν περιπαίουν τιμή σε κανέναν άντρα, αφού όποιος σηκώνει χέρι σε γυναίκα, αδιακρίτως αφορμής και περίστασης, δεν είναι παρά ένας άνανδρος, ένας τιποτένιος, ένα κτήνος.


Η δεύτερη είναι εκείνος να εξαφανιστεί, να χαθεί από προσώπου γης, να γίνει καπνός. Όμως τότε, εκείνη τον αναζητά, λυσσασμένη, οργισμένη, κι όταν τον τσακώνει να λατρεύει μιαν άλλη με όλον τον φανατισμό του καινούριου πάθους, του στήνει ενέδρα στη γωνία του δρόμου, κραδαίνοντας το φιαλίδιο με το βιτριόλι…
 (Σ.Σ.: Η μάστιγα της εποχής που περιγράφει
 ο Μωπασάν είναι οι επιθέσεις με βιτριόλι).


Ιδού γιατί, αντί να γράφετε δοκίμια περί ηθικής που δεν χρησιμεύουν σε κανέναν, ή να μεταφράζετε Οράτιο σε γαλλικούς στίχους, θα ήταν απείρως πιο πρακτικό να μας προσφέρετε ένα εγχειρίδιο για την τέχνη του χωρισμού. 


Αν είναι αλήθεια (και κατά τη γνώμη μου είναι) πως η λαιμαργία και ο έρωτας είναι οι δύο πιο απολαυστικές μορφές ψυχαγωγίας που μας χάρισε η φύση, δε βλέπω τον λόγο για να μη μας προσφέρει κάποιος οξυδερκής φιλόσοφος την πραγματεία που ζητάω, με τον ίδιο τρόπο που μας έχουν παρουσιαστεί συλλογές εκλεπτυσμένων γευμάτων και παντός είδους συνταγές για την ικανοποίηση του ουρανίσκου μας.


Κάνω έκκληση σε όλους όσοι θεωρούν τον έρωτα την πιο γλυκιά ασχολία της ζωής τους.

 Δεν είναι ο χωρισμός το πιο τρομερό πρόβλημα που έχει αντιμετωπίσει ποτέ το μυαλό τους και πάντα το πιο δυσεπίλυτο για έναν εραστή; 

Μέχρι στιγμής, βλέπω μόνο μία λύση, την οποία και παραθέτω δειλά δειλά, αφού ίσως να μην είναι εφικτή για όλους.

 Όταν βαρεθείτε μια γυναίκα, λοιπόν…

 Λοιπόν, κρατήστε τη.

 «Να την κρατήσω», θα μου πείτε, «αλλά η επόμενη;». 

Κρατήστε τες όλες, κύριέ μου».




* “Η τέχνη του χωρισμού”,
-Guy de Maupassant
via

Με αυτά τα φυτά στο μπαλκόνι σας τα κουνούπια θα χάσουν το μπούσουλα

 Υπάρχουν απωθητικά σπρέι ή αλοιφές αλλά πάντα μυρίζουν πολύ περίεργα. Όχι όμως και αυτά τα φυτά.


Ευτυχώς! Υπάρχουν αρκετά φυτά τα οποία καθαρίζουν την περιοχή από αυτά τα ενοχλητικά έντομα. Ενώ τα οφέλη είναι μεγάλα όταν συνθλίβουμε τα φύλλα τους, έχοντας τα γύρω μας φαίνεται επίσης πως κάνουν δουλειά!


Bασιλικός



Υπάρχουν πολλά είδη βασιλικού αλλά την μεγαλύτερη αντικουνουπική δράση έχει ο λεμονοβασιλικός.

Ενώ οι άνθρωποι δεν χορταίνουν το άρωμα και την γεύση του βασιλικού, τα κουνούπια και οι μύγες τον απεχθάνονται. Απλά τοποθετήστε τον σε οποιοδήποτε ηλιόλουστο σημείο γύρω από το σπίτι και ποτίστε κάπου κάπου. Επιπλέον μπορείτε να κόβετε  από καιρό σε καιρό για να κάνετε υπέροχα πιάτα!


Μαγιοβότανο



Αν έχει τύχει να ξανακούσετε για το μαγιοβότανο, μάλλον θα ήταν σε κάποια “γατοσυζήτηση”. Το βότανο αυτό είναι γνωστό για τη περίεργη εώς ναρκωτική επίδραση που έχει στα αιλουροειδή γενικά. Το μαγιοβότανο επίσης βοηθά αποτελεσματικά ενάντια στα κουνούπια.


Σιτρονέλλα



Πιθανόν να έχετε ήδη ακούσει για την citronella σαν απωθητικό εντόμων με τη μορφή κεριών citronella, σπρέι για έντομα, κ.λπ. Τα προϊόντα αυτά χρησιμοποιούν την δύναμη του φυτού, του πραγματικού χόρτου citronella. Το φυτό στην αυλή σας θα σας βοηθήσει να κρατήσετε μακριά τα έντομα, αλλά μην προσπαθήσετε να το τρίψετε απευθείας στο δέρμα σας – το συμπυκνωμένο λάδι μπορεί να είναι αρκετά ερεθιστικό για το δέρμα.


Λουίζα



Είναι ένας φυλλοβόλος θάμνος που όταν την ακουμπάτε αναδίδει ένα έντονο άρωμα λεμονιού. Χρησιμοποιείται στην κουζίνα και κυρίως στην παρασκευή τσαγιού και cocktails. Η λουίζα θέλει πολύ ήλιο και μέτριο πότισμα. Φυτέψτε την κοντά σε διαδρόμους για να δίνει άρωμα καθώς περνάτε.



Αρμπαρόριζα



Η αρμπαρόριζα συγγενεύει πολύ με το γεράνι και χρησιμοποείται στην παρασκευή γλυκών και μαρμελάδων. Έχει μία έντονη μυρωδιά που θυμίζει λιβάνι και δεν αρέσει καθόλου στα κουνούπια. Είναι φυτό γρήγορης ανάπτυξης και καθόλου απαιτητικό αφού δεν θέλει ούτε πολυ νερό ούτε ιδιαίτερο έδαφος, που πρέπει όμως να στραγγίζει καλά.


Μελισσόχορτο



Το μελισσόχορτο είναι γνωστό και ως βάλσαμο ή μελισσοβότανο και είναι ένα πολυετές βότανο με απαλή μυρωδιά λεμονιού. Εκτός από τις γνωστές φαρμακευτικές ιδιότητες του τα λιωμένα φύλλα του μπορούν να τριφθούν στο δέρμα ως εντομοαπωθητικό. Του αρέσει πλούσιο καλά σταγγιζόμενο έδαφος και το καλοκαίρι θέλει αρκετό νερό. Είναι φυτό που εξαπλώνεται γρήγορα σε ημισκιερά σημεία του κήπου.


Λεμονοθύμαρο



Μπορείτε να παρατηρήσετε μια τάση εδώ : όλα αυτά τα φυτά μυρίζουν καταπληκτικά για τον άνθρωπο αλλά τα κουνούπια φαίνεται να τα μισούν. Τέλεια! Το λεμονοθύμαρο μυρίζει υπέροχα και μεγαλώνει καλά σε ξηρές, ηλιόλουστες περιοχές όπως στα μονοπάτια του κήπου και στους  βραχόκηπους.


Μέντα



Τα κουνούπια, όπως και πολλά άλλα έντομα, εξαρτώνται από την οσμή για να βρουν τροφή. Το φρέσκο άρωμα της μέντας είναι αγαπητό στους ανθρώπους σε όλο τον κόσμο αλλά στο κουνούπι δεν αρέσει.


Λεβάντα



Τα περισσότερα έντομα, εκτός από τις μέλισσες, μισούν την μυρωδιά της λεβάντας. Μπορείτε να φυτέψετε μερικές στον κήπο σας ή να κρεμάσετε αποξηραμένα μπουκέτα λεβάντας γύρω από το σπίτι σας για να κρατήσετε τα έντομα μακριά. Το άρωμα λεβάντας είναι γνωστό ότι είναι πολύ χαλαρωτικό για τον άνθρωπο και επιπλέον δεν χρειάζεται να ανησυχείτε για τα δαγκώματα κουνουπιών πια!


Κατηφές


Είναι καλοκαιρινό φυτό με λευκά, κίτρινα και πορτοκαλί άνθη. Τα φύλλα του έχουν μία χαρακτηριστική μυρωδιά που σε πολλούς είναι ενοχλητική, λόγω της πυρεθρίνης που περιέχουν, ουσίας που αποτελεί συστατικό για πολλά φυτοφάρμακα. Είναι φυτό εύκολο και του αρέσει ο ήλιος. Εκτός από τα κουνούπια απωθεί και άλλα έντομα.


Όταν ψάχνεις την κλίση σου και δεν τη βρίσκεις πουθενά



Από παιδιά αναζητούμε την κλίση μας. Αναζητούμε εκείνη την ιδιότητα που θα μας κάνει να ξεχωρίζουμε και ταυτόχρονα θα μας βοηθήσει να ενταχθούμε σταθερά σε ένα κοινωνικό σύνολο. Καταπιανόμαστε με δραστηριότητες και χόμπι μπας και βρούμε αυτό που μας τραβάει, αυτό που γεμίζει τη ζωή μας και μας χαρακτηρίζει. Πολλοί μπορεί να ταυτιστούν με την έννοια της «πολυπραγμοσύνης». Είναι αυτό που ενώ οι περισσότεροι φαίνεται να βρίσκουν το κομμάτι τους, εσύ δε φαίνεται να στεριώνεις κάπου. Ίσως ενθουσιάζεσαι με κάτι, αλλά αυτό το πάθος δε διαρκεί πολύ και στο βάθος του χρόνου φθίνει. Δεν μπορείς να διατηρήσεις το ενδιαφέρον σου στο ίδιο άθλημα και οι καλλιτεχνικές σου ανησυχίες δεν καθησυχάζονται με καμία απασχόληση. Πώς όμως οι άλλοι παραμένουν πιστοί στο αντικείμενό τους την ίδια στιγμή που εσύ να αδυνατείς να το εντοπίσεις;

Αντί να αναλογίσεις το βάρος στον εαυτό σου μέσα από συγκρίσεις, σκέψου ότι ο άνθρωπος χρειάζεται ποικιλία. Κάποιοι βρίσκουν την κλίση τους νωρίς, κάποιοι αργότερα και κάποιοι ποτέ. Δε σημαίνει ότι αν δεν την βρεις δεν υπάρχει και δε χρειάζεται να είναι μονάχα μία. Η προσήλωση σε ένα αντικείμενο -ειδικά η φανατική- δεν είναι εποικοδομητική και η πνευματική σταθερότητα έρχεται με την ενασχόληση με πολλούς τομείς. Παρ’ όλο που η επιθυμία για ένταξη σε ένα σύνολο με βάση ένα κοινό γνώρισμα είναι κατανοητή, δε θα πρέπει να δημιουργεί ανασφάλειες και να διαστρεβλώνει την κοσμοθεωρία μας.


Καθένας από μας κρύβει πολλούς εαυτούς. Συγκεκριμένα πολλές πτυχές προσωπικότητας. Ανάλογα την περίοδο, τη φάση και τα δεδομένα του παρόντος, οι επιθυμίες αλλάζουν. Γίνεται να έχεις και καλλιτεχνική και πρακτική πλευρά. Είναι επίσης πιθανό να είσαι ταυτόχρονα απαισιόδοξος και ενθουσιώδης. Να έχεις μέσα σου δηλαδή δύο αντικρουόμενα χαρακτηριστικά που αλληλεπικαλύπτονται περιοδικά. Αυτό που δεν είναι πιθανό είναι να ικανοποιήσεις μία πολυδιάστατη προσωπικότητα μόνο με μία ενασχόληση. Για παράδειγμα, οι σπουδές ή το επάγγελμά σου πόσα στοιχεία του χαρακτήρα σου καλύπτουν; Μπορεί να προάγουν τη φιλοδοξία ή το πνεύμα σου. Μπορεί ακόμα να σου προσδίδουν παραγωγικότητα, αλλά εκπληρώνουν τις ανησυχίες σου σαν οντότητα; Δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις που η εργασία αποτελεί μονάχα υποχρέωση με αποκλειστικό κίνητρο τον βιοπορισμό.

Η ιδεολογία της πολυπραγμοσύνης βασίζεται στη δοκιμή. Να δοκιμάζεις κάτι δηλαδή μέχρι να δεις ότι δε σου ταιριάζει και να το αφήνεις ή αντίστοιχα να συνειδητοποιήσεις ότι σε ενδιαφέρει και να το αναπτύξεις. Ταυτόχρονα όμως να προσθέτεις. Να προσθέτεις νέες ενασχολήσεις ώστε να τεστάρεις τον εαυτό σου και να μην καταπιέζεις ούτε να καταπνίγεις τις πτυχές που σε απαρτίζουν. Σε αυτή την περίπτωση και η απόρριψη συντελεί μία προσωπική νίκη. Ένα βήμα πιο κοντά στην ανακάλυψη του εαυτού. Διαπιστώνεις τι δε σου αρμόζει και σχεδιάζεις μια πιο ξεκάθαρη εικόνα για σένα. Όσο ανακαλύπτεις το εγώ σου, άλλο τόσο το δημιουργείς. Όπως έλεγαν και οι αρχαίοι «συν Αθηνά και χείρα κίνει», βασίσου στην τύχη, αλλά κάνε και κάτι. Κινητοποιήσου και δοκίμασε.

Δεν υπάρχει λόγος να περιορίζεσαι. Συμφιλιώσου με την πολυπλοκότητά σου γιατί μέσα από την εξερεύνηση του κόσμου γνωρίζεις καλύτερα εσένα. Όλοι κάποια στιγμή διαπιστώνουν ότι έχουν κάτι άγνωστο μέσα τους. Κάτι ανεξερεύνητο και απροσπέλαστο, το οποίο μπορεί να αποδειχθεί από μία απλή κλίση μέχρι ένα όνειρο ζωής.


Οι λόγοι που οι ενοχικοί οδηγούνται στις τύψεις

Η ενοχή


Οι περισσότεροι έχουμε συνηθίσει να νιώθουμε ενοχές από την παιδική ηλικία, οι οποίες συνεχίζονται και στην ενήλικη ζωή, αφού η οικογένειά μας, οι φίλοι μας, το ταίρι, ακόμα και οι συνάδελφοι στη δουλειά, συνειδητά ή ασυνείδητα, μας κάνουν να νιώθουμε ένοχοι για συγκεκριμένους τρόπους σκέψης ή συμπεριφοράς. Η ενοχή αποτελεί ένα πολύ ισχυρό εργαλείο, το οποίο συνήθως συνδέεται στενά με την ανάγκη για επιβεβαίωση από το εξωτερικό περιβάλλον. Από πολλούς χρησιμοποιείται με τρόπο χειριστικό, γνωρίζοντας ότι αν σε κάνουν να νιώσεις ενοχικά, μπορούν να πετύχουν πιο εύκολα τον στόχο τους, αφού χτυπάνε στο αδύνατο σημείο σου.

Οι ψυχολόγοι συμφωνούν ότι στην «αγνή» τους μορφή οι ενοχές είναι θετικό συναίσθημα. Είναι σαν τον καθρέφτη του αυτοκινήτου σου, ο οποίος σου δείχνει τη διαδρομή που έχεις διανύσει μέχρι τώρα, την πορεία που έχεις επιλέξει κι έτσι σε κάνει να διαπιστώνεις αν πορεύεσαι σωστά ή αν πρέπει να στρίψεις στο επόμενο σταυροδρόμι. Ωστόσο, είναι τόσο «ευαίσθητο» συναίσθημα οι ενοχές που υπάρχει κίνδυνος να διαστρεβλώσει κάποιος την πραγματικότητα και τις αληθινές συνέπειες μιας συμπεριφοράς, αυτοτιμωρώντας τον εαυτό του και χάνοντας κάθε αίσθηση χαράς και προσωπικής ικανοποίησης. Γιατί όμως μπορεί να κάνουν την εμφάνισή τους οι ενοχές;


Καταρχάς, υπάρχει το σενάριο ένας άνθρωπος να θεωρεί τον εαυτό του «αλάνθαστο». Έτσι, πιστεύει ότι στην περίπτωσή του δεν είναι αποδεκτά τα λάθη και ότι κάθε του πράξη και απόφαση πρέπει να είναι απόλυτα σωστή. Επομένως μόλις υποπέσει στην αντίληψή του ότι έχει σφάλει, αμέσως πανικοβάλλεται κι αρχίζει να κατηγορεί τον εαυτό του, ενώ δεν μπορεί να δει ή να βρει ελαφρυντικά στη στάση και τη συμπεριφορά του, ώστε να ανακουφιστεί και να προχωρήσει παρακάτω.

Ακόμη, υπάρχει κι εκείνοι που μοιάζουν «κολλημένοι» στις ενοχές τους. Αναφερόμαστε σε πρόσωπα που αναμοχλεύουν παλιές συμπεριφορές κι αποφάσεις, που δεν έχουν βάλει ένα τέλος ή δεν έχουν απαλλάξει τον εαυτό τους από τις αυτοκατηγορίες ακόμη κι ασήμαντων πράξεων που ανήκουν στο μακρινό παρελθόν. Σε αυτή την περίπτωση είναι προφανές ότι δεν υπάρχει λόγος κάτι που έχει περάσει να τους γίνεται εμμονή. Άλλωστε, ακόμα κι οι ενοχές έχουν -και πρέπει να έχουν- ημερομηνία λήξης, ώστε να ασχολούμαστε με αυτές την ώρα που γίνεται η πράξη, να κάνουμε τον απολογισμό, να επανορθώνουμε ή όχι και να συνεχίζουμε!

Και οι ενοχικοί δε σταματούν εδώ. Υπάρχει κι ο τύπος ανθρώπου, ο οποίος είναι είναι «υποτακτικός», βάζοντας τις δικές του ανάγκες σε δεύτερη μοίρα. Γι’ αυτόν προτεραιότητα έχει η ευτυχία κι οι ανάγκες των άλλων. Αισθάνεται άβολα όταν περνάει χρόνο με τον εαυτό του και κάνει πράγματα που τον γεμίζουν, όταν αρνείται να δει έναν φίλο, γιατί προτιμά να κάτσει να δει την αγαπημένη του ταινία σπίτι. Επίσης, αν είναι γονέας, θα τον δεις να κατακλύζεται από τύψεις που δεν παίζει με το παιδί του, αλλά κάθεται στον καναπέ και απολαμβάνει το μυθιστόρημά του μετά από καιρό.

Τέλος, υπάρχει κι η κατηγορία ενοχικών που νιώθουν τρομερά «υπεύθυνοι» για την ευτυχία των αγαπημένων τους προσώπων. Αισθάνονται υπαίτιοι για τη δυστυχία των γύρω τους, αφού κατά έναν περίεργο τρόπο θεωρούν ότι είναι χρέος τους να κάνουν τους σημαντικούς «άλλους» της ζωής τους ευτυχισμένους. Πρόκειται βέβαια για μεγάλη παρεξήγηση, αφού κάθε άνθρωπος είναι υπεύθυνος αποκλειστικά και μόνο για τη δική του ευτυχία και ταυτόχρονα στερεί με αυτό τον τρόπο κι από τον εαυτό του τη χαρά.



...Και οι τύψεις

Την επόμενη φορά λοιπόν που θα αισθανθείς ενοχές, μπορείς να κάνεις την εξής απλή ερώτηση στον εαυτό σου: «Aυτό το ζήτημα για το οποίο αισθάνομαι ενοχικά είναι πράγματι δικό μου ή το έχω κάνει δικό μου;». Μη νιώθεις ενοχές για καθετί, αλλά να νιώθεις όταν ανακαλύπτεις τον εαυτό σου να μη χαίρεται τη ζωή, όταν δεν τον φροντίζεις ή όταν αργείς πολύ να τον συγχωρήσεις και να τον αγαπήσεις!

Πάντα κατάπινες αμάσητο ό,τι κάποιος άλλος σου έφερνε στο πιάτο σερβιρισμένο



Αυτός είσαι, Ανθρωπάκο. Είσαι καλός για να καταβροχθίζεις και να καταπίνεις, αλλά δεν μπορείς να δημιουργήσεις. Γι’ αυτό είσαι αυτό που είσαι, χαραμίζοντας τη ζωή σου σε κάποια βαρετή εργασία, ή σε κάποιο αυτοκαταστροφικό χόμπι, ή στη βολεμένη θαλπωρή της οικογένειας, ή σαν "φίλος" που μισείς τους ανθρώπους. Δεν έχεις καμία εξέλιξη και καμία δυνατότητα για καινούριες σκέψεις, γιατί πάντα έπαιρνες, πάντα κατάπινες αμάσητο ό,τι σου έφερνε κάποιος άλλος σερβιρισμένο στο πιάτο.

Δεν καταλαβαίνεις γιατί τα πράγματα είναι έτσι. Γιατί δεν μπορεί να συμβεί διαφορετικά αναρωτιέσαι;

 Θα σου πω, Ανθρωπάκο, γιατί σε έχω μάθει, όπως ένα πεισματάρικο ζώο, όταν ήρθες σ’ εμένα με το εσωτερικό σου κενό, ή τη σεξουαλική σου ανικανότητα, ή την ψυχική σου διαταραχή.

 Μπορείς μόνο να καταπίνεις αμάσητα και να παίρνεις, και δεν μπορείς να δημιουργήσεις ή να δώσεις, διότι η βασική σου σωματική στάση είναι η δειλία και η κακεντρέχεια· γιατί, όταν το αρχέγονο συναίσθημα της αγάπης και της προσφοράς αρχίζει να αναδύεται μέσα σου, σε καταλαμβάνει πανικός. Γι’ αυτό φοβάσαι να δώσεις.

 Το γεγονός ότι παίρνεις έχει βασικά ένα νόημα:

 Εξαναγκάζεσαι να καταβροχθίζεις συνεχώς χρήματα, ευτυχία, γνώση, διότι αισθάνεσαι τον εαυτό σου κενό, πεινασμένο, δυστυχισμένο, χωρίς αυθεντικές γνώσεις ή όρεξη για γνώση.

 Για τον ίδιο λόγο αποφεύγεις συστηματικά την αλήθεια, Ανθρωπάκο:

 Γιατί φοβάσαι να απελευθερώσεις το αντανακλαστικό της αγάπης που κρύβεται μέσα σου;

 Θα σου αποδείκνυε ξεκάθαρα αυτό που προσπαθώ ανεπαρκώς να σου αποδείξω εδώ. Πράγμα που δεν θες, Ανθρωπάκο.

Θες να αντικρίζεις την αλήθεια μέσα από έναν καθρέφτη, όπου δεν μπορείς να την αγγίξεις.



ΆκουΑνθρωπάκο
Wilhelm Reich  
via

Προσοχή σε ποιον δίνεις το χέρι σου για βοήθεια



Είναι κι αυτοί που δεν θέλουν πραγματικά να "σωθούν".


Τους είναι πιο εύκολο να τραβήξουν κι άλλους στο βούρκο της μιζέριας τους.

Πολλοί δεν ζητάνε βοήθεια να ξεφύγουν, αλλά "παρέα",  ώστε να τους είναι πιο ευχάριστη, η παραμονή στο βούρκο..


Είναι αυτοί οι μίζεροι άνθρωποι που αντί να έρθουν αντιμέτωποι με τον εαυτό τους , να παλέψουν με αυτά που τους τρώνε, προτιμούν να "μειώσουν" κι άλλους, ώστε να μην υπάρχει κανείς "ανώτερος" από αυτούς να συγκριθούν μαζί του.

Ειδάλως, θα πρέπει να ξεφύγουν από το βούρκο που έχουν τόσο συνηθίσει, (όπως την λάσπη τα γουρούνια).

Και για να ξεφύγουν χρειάζεται προσπάθεια, κόπος, θέληση.

Η δική σου αποτυχία, είναι η δική τους ευτυχία, γιατί δεν θα μείνουν μόνοι...

Δεν θα έχουν κάτι να συγκρίνουν, κάτι να ζηλέψουν...

Πρόσεχε σε ποιον δίνεις χείρα βοηθείας, κυρίως δε πρόσεχε πόσο το χέρι σου τον αφήνεις να σου το κρατάει...

Αν νιώσεις πως βουλιάζεις κι εσύ, μην διστάσεις να το αφήσεις...


Είναι η μιζέρια ένα τέρας που καταπίνει ανθρώπους, με ένα τρόπο περίεργα γλυκό, που δύσκολα ξεφεύγεις...




Και συνήθως έχει για δόλωμα ανθρώπους γνώριμους, και αυτό το κάνει ακόμη πιο ύπουλο...



Πάμπος Ευσταθίου 
Συστημικός/Οικογενειακός 
Ψυχοθεραπευτής - Ψυχολόγος
via

Πως δημιουργούνται οι πεποιθήσεις




Η ψυχή έχει πέντε βασικά αρχεία λειτουργικών πληροφοριών, τα οποία είναι και η βάση της αλληλεπίδρασής μας με τον αισθητό κόσμο που ζούμε.

 Τα λειτουργικά αρχεία αυτά αποτελούνται πρώτα από την ακεραιότητα, κατόπιν την πίστη, τη μοναδικότητα και τέλος η βάση από τη δυαδικότητα και την ισορροπία.


Η σειρά αυτή, είναι και η σειρά κατά δύναμη και συχνότητα αλληλεπίδρασης. Σε αρχαία κείμενα, τα πέντε αυτά αρχεία σχηματίζουν το γνωστό πεντάκτινο αστέρι με την μονή ακτίνα στην κορυφή, επάνω, όπου συμβολίζει την κεφαλή ή το νου του ανθρώπου, την πίστη και  τη μοναδικότητα στα πλάγια ή στα δύο απλωμένα οριζόντια χέρια του ανθρώπου (σώμα και καρδιά) και τέλος τις βάσεις με τις άλλες στις κάτω ακτίνες ή στα πόδια του ανθρώπου. Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι αν και τα πέντε αυτά αρχεία αλληλεπιδρούν συνολικά κάθε φορά όλα μαζί και όχι ένα-ένα, η ακεραιότητα έχει τη μεγαλύτερη βαρύτητα και κυριαρχεί. Έτσι, είναι το πρώτο αρχείο που αρχίζει να καταγράφει ψευδή μηνύματα από τη συνειδητότητα και το τελευταίο που τελικά θεραπεύεται, δηλαδή «ξεμπλοκάρει» ενεργειακά. Ας δούμε πώς συμβαίνει…


Με τις πρώτες ημέρες της γέννησής μας, αρχίζουμε μέσω της λειτουργίας της ψυχής μας, να αλληλεπιδράμε με το περιβάλλον, να επικοινωνούμε με την πηγή μας και να «φορτίζουμε» το σώμα μας με ενέργεια και ζωτικότητα για να το αναπτύξουμε και να επιβιώσουμε όσο καλύτερα μπορούμε σε αυτό τον εικονικό κόσμο.

 Αυτή είναι η λειτουργία της ψυχής. Εικονικό κόσμο φυσικά, τον λέμε τώρα. Μετά από πολύ κόπο, μελάνι και διάβασμα, αρχίσαμε να τον αποκαλούμε εικονικό και αισθητό κόσμο, ενώ μέχρι τώρα, τον αντιλαμβανόμαστε όπως τον διδαχθήκαμε και αλληλεπιδράσαμε μαζί του από παιδιά. Δηλαδή σαν πραγματικό. Αλληλεπιδρούμε λοιπόν… 

Ας θυμηθούμε τη σειρά…

Με τι αλληλεπιδρούμε; 

Με τον αισθητό κόσμο… Πως αλλιώς τον λέμε τον αισθητό κόσμο; Συνειδητότητα… Πως δημιουργείται η συνειδητότητα, δηλαδή ο αισθητός κόσμος; Από τη συνείδησή μας… Τι είναι η συνείδηση;

 Ας το ξαναπούμε…

 Είναι «συν +είδηση», δηλαδή πληροφορία πάνω στην πληροφορία, δηλαδή είναι η «μάσκα» που φοράει η πρωταρχική πληροφορία από την ψυχή μόλις αυτή προσκρούει πάνω στη ροή της συνειδητότητας τη στιγμή που αυτή η ροή αρχίζει την αντίστροφη πορεία της πίσω προς την τέταρτη διάσταση.


 Το πρώτο στοιχείο της συνείδησης δηλαδή παράγεται μαζί με την πρώτη εικονική αντανάκλαση της ψυχής πάνω στην συνειδητότητα που ρέει συνεχώς μέσα από τον κόσμο μας. 

Η συνείδηση δηλαδή δημιουργείται μόλις αρχίσει να καταγράφεται μέσα μας, ο εικονικός κόσμος που δημιουργείται τη στιγμή που τον παρατηρεί ο παρατηρητής ή «αισθητήρας». Δηλαδή εμείς με τις αισθήσεις μας. Εμείς που στην αρχή, την πρώτη στιγμή της γέννησής μας, έχοντας μέσα μας την ψυχή μας, έχουμε εισέλθει σε έναν αόρατο και μη αισθητό (ακόμη) κόσμο.

 Με μοναδικά αρχικό όργανο την ψυχή μας, αρχίζουμε να «σκανάρουμε» το περιβάλλον μας στέλνοντας παλμικά ενεργειακά σήματα παντού. Τα σήματα αυτά, αντανακλούν πάνω στην αντίστροφη ροή της συνειδητότητας και παράγουν ένα εικονικό σήμα το οποίο εμείς καταγράφουμε σαν πληροφορία για το περιβάλλον που σκανάρουμε.

 Αυτό το σήμα όμως, αν και είναι ψευδές κι αλλοιωμένο, καταγράφεται στη συνείδησή μας σαν αληθινό. 

Τι σημαίνει αληθινό;

 Σημαίνει ότι η ενεργειακή πληροφορία αυτή, καταγράφεται από το σύστημα των αισθήσεών μας σαν ήλιος, βουνό, θάλασσα, ουρανός, γονείς…

 Εμείς τότε αρχίζουμε να βλέπουμε, να ακούμε, να ακουμπάμε κάπου, να αισθανόμαστε τα στερεά, τα υγρά τα αέρια, το σώμα και τη μυρωδιά της μητέρας μας…

Και τι άλλο;

 Τώρα έρχονται τα σημαντικά… Διότι άσχετα με αυτό που θεωρούμε ίσως, οι πρώτες πληροφορίες είναι καταστάσεις και όχι σχήματα… Καταστάσεις όπως οι έννοιες προστασία, υποταγή, εμπιστοσύνη, εξάρτηση, αποδοχή, αυστηρότητα… 

Οι πρώτες καταστάσεις που βιώνουμε, πριν ακόμη αντιληφθούμε σχήματα και πράγματα, είναι έννοιες… 

Έννοιες, στις οποίες τώρα έχουμε δώσει λέξεις και τις διαβάζει ο αναγνώστης και καταλαβαίνει τι λέμε…

 Αντιλαμβάνεται ο κάθε ένας μας, τις έννοιες που μόλις διάβασε σε λέξεις… Τώρα όμως, σήμερα… Με αυτό το μορφωτικό επίπεδο και την πείρα που έχει αποκτήσει από τη ζωή καταλαβαίνει για τι πράγμα γράφω… 

Θα ήθελα όμως, να κάνει ο κάθε ένας από εσάς, μια αυτόματη στροφή στο χρόνο και να πάει στις πρώτες στιγμές ενός βρέφους για να προσπαθήσει να κατανοήσει, πως εκείνο, κατορθώνει τελικά και δημιουργεί την πρώτη του συνείδηση… Θέλω να το σκεφτείτε λίγο πριν προχωρήσετε… Ένα βρέφος ολίγων ωρών, αρχίζει να αντιλαμβάνεται τον κόσμο με έννοιες και όχι με σχήματα…

Αυτό συμβαίνει και με τα πέντε λειτουργικά μας αρχεία την Ακεραιότητα, που δημιουργεί την πεποίθηση της ταπείνωσης, την Πίστη, που δημιουργεί την πεποίθηση του ελέγχου, την Μοναδικότητα, που δημιουργεί την πεποίθηση της απόρριψης, την Δυαδικότητα, που δημιουργεί την πεποίθηση της εξάρτησης, την Ισορροπία, που δημιουργεί την πεποίθηση της αδικίας, όπως θα δούμε στις ακόλουθες αναρτήσεις.



[full_width]

Πεποίθηση Α'. Η ακεραιότητα που μεταλλάσσεται στην πεποίθηση της "ταπείνωσης"



Η Ακεραιότητα

Να φανταστείτε, την έννοια της ακεραιότητας, η οποία είναι καταγεγραμμένη σε κάθε ψυχή, να αρχίσει να δονείται παίζοντας ένα αόρατο «πινγκ-πονγκ» με τον ενεργειακό χώρο γύρω από την ψυχούλα κάθε βρέφους. 

Φαντασθείτε την να επιστρέφει αλλοιωμένη σαν «επιβίωση» και να αντιστέκεται… Να ξαναφεύγει και να γυρίζει σαν «υποταγή»…

Η επιβίωση για ένα βρέφος που αδυνατεί να φέρει οποιαδήποτε αντίδραση στους άλλους, μέσα σε ένα επαναλαμβανόμενο πεδίο χρονικών στιγμών δύο ετών της ζωής του, μεταλλάσσεται σε «υποταγή».

 Το βρέφος μαθαίνει χωρίς λέξεις έννοιες όπως η υποταγή λόγω της ανάγκης του για επιβίωση… Το αντιλαμβάνεται ο αναγνώστης; Κι αυτή η υποταγή όμως επαναλαμβανόμενη μονομερώς, στο τέλος γίνεται αντιληπτή και καταγράφεται στη συνείδηση του βρέφους σαν «ταπείνωση».

Η πρώτη πεποίθηση είναι έτοιμη…

Μέσα στα πρώτα δύο χρόνια της ζωής κάθε βρέφους, η «ακεραιότητα» έχει κατορθώσει να μεταλλαχθεί, στην πεποίθηση της «ταπείνωσης»…

Νομίζετε πως τελειώσαμε;

 Τώρα αρχίζει η ζωή μας… Είμαστε δύο το πολύ ετών και έχουμε μεταλλάξει το πρώτο αρχείο της ψυχής μας δημιουργώντας το εικονικό αίσθημα της έννοιας που ονομάζουμε ταπείνωση… Θα ήθελα τώρα να κάνετε μια στάση και να το νοιώστε… Και για να το νοιώσουμε καλύτερα εμείς οι ενήλικοι, θα ήθελα να βάλουμε μια πιο δύσκολη λέξη για την ίδια έννοια… Ας την πούμε δηλαδή «εξευτελισμό»… Η ίδια έννοια, με πιο βαριά λέξη… Έτσι για να καταλάβουμε τι συμβαίνει… Τώρα επιλέξτε μια κατάσταση νοερά, η οποία είναι ικανή να σας προκαλέσει το εσωτερικό αίσθημα του εξευτελισμού… Για να σας βοηθήσω, θα σας πω εγώ μερικές… Σκεφτείτε την αρχετυπική εικόνα «το κοριτσάκι με τα σπίρτα» (το κοριτσάκι εδώ είσαστε εσείς), ή την εικόνα του «βιασμού ενός τζιτζικιού» (εδώ είσαστε ο βιαστής), ή του «χαστουκιού από το δάσκαλο», ή της «προσβολής από κάποιο άλλο παιδάκι»… Τέτοιες σκηνές…

 Και τώρα προσθέστε τον εαυτό σας να βρίζει την ώρα που οδηγεί, να πετάει σκουπίδια, να απολύει εργάτες, και να οδηγεί εταιρίες του χρηματιστηρίου σε πτώχευση…

Σε αυτό το σημείο, έχουν εξαφανιστεί όλοι οι πνευματικοί δάσκαλοι… πάντα οι συζητήσεις μαζί τους σταματούσαν κάπου εδώ… πάντα… Για αυτό θα παρακαλέσω τον αναγνώστη στο σημείο αυτό, να σκεφτεί κάτι χαρούμενο…

 Αυτή η στιγμή είναι σημαντική, για αυτό σκεφτείτε οτιδήποτε που μπορεί να σας γεμίσει χαρά και γαλήνη ώστε να συνεχίσουμε…

 Κάντε αν θέλετε ένα διάλειμμα, φωνάξτε αν θέλετε κάτι δυνατά με όλη σας τη δύναμη… βγάλτε το έξω αυτό που μόλις βιώσατε… 

ΟΚ. Συνεχίζουμε…

Η «ταπείνωση»… Η ισχυρότερη πεποίθηση μακράν όλων των άλλων… 

Γιατί; 

Διότι είναι συνδεδεμένη με την επιβίωση… Την πρωταρχική ανάγκη του ανθρώπου σε αυτό τον κόσμο… Ο εσωτερικός πόνος από τον εξευτελισμό είναι αβάσταχτος… Ούτε λεπτό…

 Και τι γίνεται τότε; 

 Το Εγώ, αναλαμβάνει δράση… Είναι αυτός ο ρόλος του έτσι κι αλλιώς…

 Ποιος δηλαδή; 

Να προστατεύει το σώμα από κάθε τι… Κι εδώ η αιτία είναι κάτι παραπάνω από σημαντική… Υπάρχει αβάσταχτος εσωτερικός πόνος… Όχι τώρα… Όχι εκεί που κάθεστε και διαβάζετε τις γραμμές αυτές με τον καφέ σας και μουσικούλα κάπου μακριά να παίζει…Όχι τώρα που έχετε διαβάσει και γνωρίζετε για τι πράγμα γράφω…

Τότε… 

Όταν ο κάθε ένας από μας ήταν έξι, εννιά, δώδεκα και δεκατεσσάρων μηνών. Εκείνη τη στιγμή σκεφτείτε το. Να προσπαθείτε να επιβιώσετε, από απλά πράγματα… 

Φαντασθείτε δηλαδή, όπως είσαστε στην κούνια, με τα δροσερά μπουτάκια έξω, να σας πλησιάζει μια μέλισσα, χωρίς να το βλέπει κανένας. Να σας χώνει μια τσιμπιά στο μπουτάκι και να γίνεται καπνός. Φαντασθείτε λίγο την σκηνή… Κλαίτε, ουρλιάζετε, σας πλησιάζει η μαμά (αν είναι κοντά), σας κοιτάει αν έχετε λερωθεί, τίποτα, θυμάται ότι μόλις σας τάισε, σας αλλάζει πάλι, σας παίρνει αγκαλιά, αλλά τίποτε. Εσείς ούτε μέλισσα ξέρετε τι είναι, ούτε τσίμπημα, ούτε ότι κάνετε θόρυβο με το κλάμα σας… Εσείς νοιώθετε κάτι, το οποίο δεν γνωρίζετε, ούτε μπορείτε να το εξηγήσετε σε κάποιον, ούτε να ξυστείτε μπορείτε… Μόνο κλαίτε…. Τόσο δυνατά και υστερικά, σαν να πεθαίνετε. Κι εκείνη τη στιγμή αρπάζετε και μια στον ποπό, έτσι, διότι αδυνατούσε η μαμά να κάνει κάτι άλλο, και σταματάτε…

Ο εσωτερικός πόνος όμως υπάρχει ακόμη… εκείνη ακριβώς τη στιγμή, όπου σας δημιουργεί τρέλα, αναλαμβάνει ρόλο το παντοδύναμο Εγώ να σας προστατεύσει… 

Πως;

Με το να σας υποτάξει… Να πονάτε και να σταματάτε να αντιδράτε. Να το θάβετε μέσα σας. Κι όχι έτσι απλά… Σας εκπαιδεύει, με τις πολλές επαναλήψεις που αυτό θα συμβεί, να σας γίνει αυτή η υποταγή συνείδηση, έτσι που στο τέλος να γραφτεί στη συνειδητότητα και να υποτάσσεστε αυτόματα… 

Τελειώσαμε; 

Όχι φυσικά… Διότι αυτή η υποταγή μέσω ταπείνωσης, δημιουργεί αυτόματα μια συμπεριφορά που μένει μόνιμα γραμμένη στη συνειδητότητα… Το «μαζοχισμό»… δηλαδή τον αυτοπεριορισμό, την αυτοταπείνωση και την αυτόματη υποταγή… (Στο σημείο αυτό, θυμηθείτε τις προτάσεις για αυτόματο έλεγχο των πολιτών, από μια αυτόματη κυβέρνηση… αλλά αυτά θα τα ξαναπούμε).

 Ούτε τώρα τελειώσαμε;

Όχι αγαπητέ αναγνώστη… ούτε τώρα τελειώσαμε την περιγραφή της λειτουργίας των πεποιθήσεων… Αντιθέτως μόλις αρχίσαμε… 

Η ολική καταγραφή τώρα έχει δημιουργηθεί. Κι εμείς είμαστε ακόμη δύο ετών. Ακόμη δηλαδή, βρισκόμαστε κοντά στην εκκίνηση, στο σημείο μηδέν. Και ήδη έχουμε μια συμπεριφορά μαζοχιστή, να αδυνατούμε να πούμε όχι, να δεχόμαστε να χειραγωγηθούμε σε καταστάσεις πριν ακόμη αυτές δημιουργηθούν. Και φυσικά σε όλο αυτό, ακόμη κι αν οι καταστάσεις ακόμη εκκολάπτονται, με το φόβο ότι θα συμβούν, εμείς αντιδρούμε πρώτοι. Το Εγώ μας, μας εκπαιδεύει έτσι, ώστε πριν μας εξευτελίσει κάποιος, προλαβαίνουμε και τον εξευτελίζουμε εμείς… 

Πως; 

Απλά πράγματα… Η συμπεριφορά μας γίνεται αυταρχική, και συγχρόνως υποτακτική σε κάτι, μπλέκουμε πάντα με άτομα που σε λίγο καιρό, ή θα τα κατηγορούμε για εξευτελισμό προς εμάς, ή θα μας κατηγορούν εκείνα… Μιλάμε απότομα, έχουμε έλλειψη σεβασμού, αδιαφορούμε για τα πιστεύω και τις αξίες των άλλων, παρακάμπτουμε τις ουρές για να βγούμε πρώτοι, λέμε του κόσμου τα ψέματα και φυσικά παχαίνουμε ασύστολα…

Κάνουμε εξαντλητικές δίαιτες, καταστρέφοντας τις αξίες διατροφής, συντήρησης και επιβίωσης του ίδιου του σώματός μας, και συγχρόνως τρώμε (χωρίς να το συνειδητοποιούμε) και παίρνουμε βάρος. Και μόλις πάρουμε βάρος αρκετό, τότε βγάζουμε ότι πιο στενό υπάρχει στην γκαρνταρόμπα μας και το φοράμε… 

Φωνάζοντας έτσι με τη γλώσσα του σώματος δυνατά: «δείτε πως ξεφτιλίζω υπέροχα την εικόνα μου σε όλους σας, πείτε μου τώρα κάτι για να το νοιώσω καλά και να είστε σίγουροι ότι αμέσως μετά θα ακούσετε ότι δεν ακούσατε ποτέ, ώστε να πάρω το αίμα μου πίσω. Τιποτένιοι ξεφτίλες που θα με πείτε χοντρό…»

… Και μόλις εμφανιστεί κάποιος περισσότερο δυνατός από μας «έλα φίλε πλάκα έκανα. Ούτε ένα αστείο;»…


Μπορεί να γίνει ο μεγαλύτερος καυγάς του κόσμου, κι αν τον ρωτήσεις θα σου πει κάτι άσχετο… Ότι πλακώθηκαν για την ομάδα τους, για τη θρησκεία, για το κόμμα τους, για τους Ελ, για το Δία ή γιατί φρέναρε απότομα μπροστά του κάποιος που μάλιστα τον έβρισε άσχημα… Ενώ η αιτία είναι άλλη. Εντελώς άλλη όμως… Βαθιά μέσα μας, δίπλα στην ψυχή μας, μια εικονική πληροφορία, έχει αλλοιώσει την ακεραιότητά μας κι εμείς είμαστε αλλού… Και το πιο αλλού και μακρινό, είναι όταν όλο αυτό το έργο που μόλις διαβάσατε, το εντάξουμε μέσα σε αυτό που ονομάζουμε «έρωτα» κι «αγάπη».

Και από δύο ετών, γινόμαστε είκοσι, τριάντα, παντρευόμαστε, κάνουμε παιδιά… και εδώ σταματάμε… Τόση ώρα, γράφω και διαβάζετε μόνο για μια πεποίθηση. Αυτή του μαζοχισμού και της ταπείνωσης. Κι αυτό διότι αν βάζαμε στο παράδειγμα και τις άλλες τέσσερις μαζί με τους συνδυασμούς τους, θα χρειαζόμασταν άλλες είκοσι με τριάντα τέτοιες αναρτήσεις και βάλε. Όμως η ενεργοποίηση αυτή που συζητάμε, συμβαίνει σε όλες μαζί. Μέχρι τα δύο μας χρόνια, άντε μέχρι τα δυόμισι ή τα τρία μας, όλες οι πεποιθήσεις, ενεργές και δυνατές, είναι εκεί… Όλες μαζί και μία-μία μόνη της, είναι ενεργοποιημένες και πανέτοιμες να μας δείξουν πως είναι ο πραγματικός κόσμος μας.

 Πως ενεργοποιούνται όμως;

 Μόνες τους όχι! Για να ενεργοποιηθούν και να μεταλλαχθούν, χρειάζονται αλληλεπίδραση με τους άλλους, και οι άλλοι που βρίσκονται δίπλα μας μέχρι τα τρία μας, είναι (ως επί το πλείστον) οι γονείς μας, οι παππούδες μας ή οι κηδεμόνες μας τέλος πάντων, δηλαδή αυτοί που μας φροντίζουν και μας μεγαλώνουν… Οι «άλλοι»….

Κι εδώ φτάνουμε σε ένα πολύ κομβικό σημείο… Οι περισσότεροι από μας, μεγαλώνουμε, γερνάμε, μπορεί να πεθάνουμε κιόλας, έχοντας μια προβληματική ή και κατεστραμμένη σχέση με τους γονείς μας ή με τα παιδιά μας αντίστοιχα. 

Το ξαναγράφω, ότι τόση ώρα γράφω μόνο για την ταπείνωση αλλά δίπλα σε αυτή, υπάρχει η απόρριψη, υπάρχει η εγκατάλειψη, υπάρχει η προδοσία κι ακόμη τέλος υπάρχει η αδικία…

Πεποιθήσεις που μιας και έχουν ενεργοποιηθεί μέχρι τα τρία μας κι εμείς όλο αυτό το διάστημα, είμαστε με κάποιον ενήλικα που μας φροντίζει να επιβιώσουμε, είναι σίγουρο, ότι η ενεργοποίηση αυτή έχει γίνει από την αλληλεπίδραση τη δική μας μαζί τους. Κι αυτό το μαζί τους τις περισσότερες φορές, πηγαίνει κατ ευθείαν στους γονείς… Και τότε, γονείς και παιδιά, βρίσκονται σε ένα φαύλο κύκλο αντιπαραθέσεων, όπου σχεδόν ολοκληρωτικά, η βαθύτερη αιτία είναι η λάθος αποκρυπτογράφηση των πεποιθήσεων αυτών… Κι αυτό, όσο προχωράμε στο διάβασμα θα πρέπει να το θυμόμαστε και να βλέπουμε το σκηνικό επί πέντε στο τετράγωνο…

Τι συμβαίνει; 

Γιατί; 

Τι είναι αυτό που ξεκινάει και τελειώνει λάθος; Τι φταίει και η αξία που λέγεται γονική σχέση και οικογένεια, εξευτελίζεται τόσο πολύ, που ακόμα και η καταστροφή της, σε αρκετούς φαίνεται μικρή σαν τιμωρία; Μα είναι το ίδιο… 

Το άτομο που μπαίνει σε μια σχέση σαν γονέας, είναι το ίδιο προηγούμενο άτομο που ζούσε με τον αβάσταχτο εσωτερικό πόνο που περιγράψαμε, χωρίς να έχει γίνει ικανό να τον προσδιορίσει ώστε να του δοθεί η ευκαιρία να τον αποβάλει και να θεραπευτεί.

Έτσι ξεκινάει τη σχέση με το παιδί του και τι κάνει; Το αναπαράγει… Μα είναι αδύνατον να κάνει κάτι διαφορετικό… Πώς να το κάνει; Μαγικά, είναι κι αυτό αδύνατον να γίνει… Και είναι αδύνατον όχι γιατί αγνοεί τον τρόπο, αλλά διότι αγνοεί το πρόβλημα, την πραγματική αιτία… Έχει η μητέρα το μωρό μπροστά της, κατηγορεί τη γειτόνισσα για τα σκουπίδια και την ίδια στιγμή αποπαίρνει το μωρό που λερώθηκε, ή το χαστουκίζει που έπεσε κρέμα στην καθαρή μπλουζίτσα. Του φωνάζει να μην κατουριέται στον ύπνο του.... Και μόλις το μαλώσει, το εκπαιδεύει να σταματήσει αμέσως να κλαίει. Μα πως είναι δυνατόν να σταματήσει ένα μωρό να κλαίει όταν το τρομάζεις περισσότερο με τις φωνές σου…
Διότι στην πραγματικότητα τι κάνει; Το εκπαιδεύει να αδυνατεί να λέει όχι… Κι όλο αυτό χωρίς συνείδηση του τι κάνει ακριβώς.. Και γιατί αυτό; Διότι πονάει αφόρητα και η ίδια… Διότι έτσι έμαθε να αντιδρά… Διότι για αυτή, έτσι είναι ο κόσμος… Ο γονιός εκείνος, ο οποίος ενεργοποιεί μια πεποίθηση στο παιδί του, κλαίει μέσα του… Είναι ένας βαθύτατα πονεμένος άνθρωπος που αγνοεί την πραγματική αιτία. Κι αφού ενεργοποιήσει τις πεποιθήσεις στο παιδί του, αρχίζει το δικό του δράμα. Καταλαβαίνει ότι κάτι νοσηρό υπάρχει μέσα του, αλλά του είναι αδύνατον να το εντοπίσει. Αν πέσει μάλιστα και σε πνευματικούς διδασκάλους, τότε είναι σίγουρο ότι ή θα πέσει από το παράθυρο, ή θα πάει στα σκληρά… Διότι με το που κάνει στροφή προς τα μέσα για να βρει τον εαυτό του, πέφτει πάνω στους πόνους του.. Κι ο πνευματικός δάσκαλος του λέει κάνε στροφή προς τα μέσα, χωρίς να του λέει τι θα συναντήσει μέσα… Το χάος…

Έχει διαλέξει και τον κατάλληλο σύντροφο, στον οποίο μπορεί να κάνει τα ίδια και να δέχεται τα ίδια. Όμως δε το ξέρει. Τα κάνει υποσυνείδητα. Η συνειδητότητα από μόνη της δημιουργεί τη ζωή του αυτόματα, κι αυτός κατηγορεί τους άλλους…
Τσακώνεται με τη σύντροφό του, κι αυτή τον βρίζει «άχρηστε που η μάνα σου σε έκανε σαν τα μούτρα της. Σήκω να πας να βρεις δουλειά να μας θρέψεις»… Κι αυτό είναι κάτι που αυτός το ξέρει… Δεν του λέει κάτι καινούργιο… Αλλά όπως πάει να σηκωθεί να πάει να πάρει δυνάμεις, η ανάγκη του να εξευτελιστεί, να εξευτελίσει τον εαυτό του, τον εμποδίζει…

 Τι έγραψα τώρα; 

Κατάλαβε ο αναγνώστης τι έγραψα μόλις τώρα; «Η ανάγκη του να εξευτελιστεί»… Ποιος; Ο ίδιος; Στον Εαυτό του; Ναι… ο ίδιος έχει εσωτερική ανάγκη να βιώνει εξευτελισμό; Ναι ο ίδιος… Μα γιατί; Διότι το Εγώ, για να κυριαρχήσει, τον έχει εκπαιδεύσει να λέει συνέχεια «ναι». 

Να αδυνατεί δηλαδή να πει: «ΟΧΙ»!

Μα πως γίνεται αυτό; Το Εγώ τον εκπαίδευσε, να διεκδικεί τη ζωή του και να επιβιώνει, όταν λέει για παράδειγμα πάντα «ναι». Έμαθε δηλαδή να κυριαρχεί σε μια σχέση, κάνοντας «το καλό παιδί».

Το καλό παιδί όμως είναι ένας ρόλος μάσκα. Είναι ένας ρόλος που το Εγώ δημιούργησε, μια συγκεκριμένη συμπεριφορά, ώστε να μπορεί να κυριαρχεί στους άλλους, αποφεύγοντας τα προβλήματα που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν εσωτερικό πόνο στο άτομο. Έμαθε δηλαδή να σκύβει «μπροστά» το κεφάλι κι αν θέλει να κάνει κάτι διαφορετικό, να το κάνει όταν κανένας άλλος δεν τον βλέπει… Έμαθε δηλαδή στο ψέμα… 

Θυμηθείτε από πού ξεκινήσαμε… Θυμάστε;

 Από την «ακεραιότητα»… Ξέρετε την έννοια έτσι; Κοιτάξτε τώρα που βρισκόμαστε… Και το σημαντικό, χωρίς να το γνωρίζουμε… Έχουμε δημιουργήσει μια σειρά από σχέσεις, όπου αναπτύσσουμε την ανάγκη μας να γινόμαστε «μη ακέραιοι». Ξεφτιλίζουμε τον εαυτό μας με ψέματα, με βρισιές, με βία, με χάος στη ζωή μας χωρίς να το γνωρίζουμε… Το μόνο που γνωρίζουμε (μάλλον που πιστεύουμε για μας) είναι αυτό που μας κατηγορούν οι «άλλοι»… Μας λένε «άχρηστους», «ξεφτίλες», «τιποτένιους», κι αυτές οι λέξεις χτυπάνε σαν καμπάνες στο κεφάλι μας διότι είναι λέξεις που ακούμε από μικροί. Κι εμείς, απλά τις δεχτήκαμε και τις αναπαράγουμε… «Άχρηστη είσαι εσύ και το σόι σου», «βρομιάρα εκεί που σε βρήκα». «Πάψε» του λέει η σύντροφός του… Το αντιλαμβάνεται ότι η λύση είναι αδύνατον να βρεθεί έτσι και με μια λυσσαλέα εσωτερική μάχη προσπαθεί το άτομο να πάψει να βρίζει και να εξευτελίζει τους άλλους γύρω του, αλλά είναι αδύνατον… Απλά αδύνατον…

 Γιατί; 

Διότι ο εσωτερικός αυτός αβάσταχτος πόνος, μαλακώνει τη στιγμή που αναπαράγεις την πεποίθηση και μετασχηματίζεται σε ηδονή…

Κι αυτό που μόλις διαβάσατε, είναι και η μαγική συνταγή για την φρικιαστική μεταλλαγή ενός «καλού παιδιού» για παράδειγμα σε «βασανιστή των ναζί» μέσα σε μερικά λεπτά… Τον βάζεις να μαστιγώσει ένα άτομο, νοιώθει τον πόνο και αυτός ο πόνος μεταλλάσσεται σε ηδονή… Απλά πράγματα… Τα άτομα που η συμπεριφορά τους περιέχει υποταγή και δυσκολία να πουν όχι, έχουν εσωτερικό πόνο ταπείνωσης, τον οποίο οι επιτήδειοι, μπορούν να μεταστρέψουν σε ηδονή χωρίς να το αντιληφθεί το άτομο… Αυτός είναι και ο βασικός λόγος που άτομα υπεράνω υποψίας, και υπερβολικά «ήσυχα» μπορούν να διαπράξουν τρομερά εγκλήματα, σε μια στιγμή μέσα Το άτομο που περιγράφαμε, προσπαθεί να σταματήσει όλο αυτό το δράμα να εξευτελίζει τον εαυτό του και τους άλλους, που παίζεται στη ζωή του, αλλά του είναι αδύνατον, διότι μόλις σταματήσει και προσπαθεί να βγει από αυτή την κατάσταση απλά καταπιέζοντας αυτό που αισθάνεται μέσα του, βρίσκει μπροστά του ένα τοίχο. Ένα πελώριο τοίχο που του είναι αδύνατον να τον περάσει, διότι μόλις τον αγγίζει νοιώθει πάλι τον εσωτερικό πόνο… Είναι σαν μια εσωτερική πληγή… Και τότε… πάλι το Εγώ, εμφανίζεται και παίρνει πρωτοβουλία, βάζοντας μπροστά στον πόνο αυτό τη μάσκα του «καλού παιδιού» ώστε να ξεπεράσει το εμπόδιο… διαιωνίζοντας την κατάσταση. Και κάθε μέρα που περνάει, η κατάσταση γίνεται περισσότερο δύσκολη. Συνεχώς εμφανίζονται μπροστά μας, άτομα που –καλώντας τα υποσυνείδητα- μάς αναγκάζουν να αναπαράγουμε την σκηνή… Μέχρι τη στιγμή που από τις πολλές φορές, κάτι θα συμβεί και το άτομο θα «δει», ότι αυτό που κατηγορεί στους άλλους, είναι το ίδιο που κάνει κι ο ίδιος τόσο στον εαυτό του όσο και στους γύρω του. 

Η εμπειρία αυτή είναι στην αρχή σοκαριστική και το άτομο προσπαθεί να την αρνηθεί… Ρωτάει τον πνευματικό του δάσκαλο κι εκείνος του λέει να στραφεί προς τον εαυτό του διότι «δεν υπάρχει άλλος». Όμως έτσι, απομονώνεσαι από τα πάντα χωρίς ουσιαστική θεραπεία… Απλά σταματάς να αλληλεπιδράς και να αισθάνεσαι τον πόνο… Απλά σταματάς να ζεις τη ζωή σου μέσα στον κόσμο που επέλεξες να ζήσεις…Τότε; 

Τι πρέπει να κάνεις;

Να δεις την αλήθεια σου…
Να δεις αυτό που κάνεις…
Να δεις δηλαδή, ότι με τον άλφα ή βήτα τρόπο, τον εξευτελισμό και την ταπείνωση τα αναπαράγεις συνεχώς στον εαυτό σου και στους γύρω σου… Κι αυτό είναι το μισό βήμα… Διότι αφού το δεις, θα πρέπει να δώσεις στον Εαυτό σου χρόνο να το αποδεχθεί, διότι μόλις αρχίσεις να το αντιλαμβάνεσαι, τα Εγώ αρχίζουν να σου δίνουν χιλιάδες δικαιολογίες για τις πράξεις σου… Από τη στιγμή που θα το δεις αυτό, χρειάζεται να παρατηρείς τον εαυτό σου όταν το κάνεις… Να παρατηρείς αυτό που νοιώθεις μέσα σου… Τον εσωτερικό πόνο και την μεταστροφή σε ηδονή…

 Σιγά-σιγά θα αρχίσεις να «συνειδητοποιείς» το πραγματικό σκηνικό αλλά συγχρόνως θα παρατηρείς ότι είναι αδύνατον να το σταματήσεις διότι το διάστημα αυτό, θα παρουσιάζονται γύρω σου, πολύ περισσότερες περιπτώσεις όπου θα σε αναγκάζουν να αναπαράγεις την συμπεριφορά αυτή. 

Τι κάνουμε τότε;

Τότε παίρνεις τη μεγάλη απόφαση… Ποια είναι αυτή; Να αντιληφθείς και να κατανοήσεις τον πόνο του «άλλου»… Ποιου άλλου; Εκείνου που σε εξευτελίζει; Ναι εκείνου… Ο «άλλος» εκείνος τότε, από «κανένας» γίνεται ο ίδιος ο Εαυτός σου…


Εφ όσον σου είναι αδύνατον να δεις τον Εαυτό σου, δες τον «άλλον» που είναι εκεί απέναντι… Διότι αυτός ο «άλλος» έχει τον ίδιο πόνο που έχεις κι εσύ… Κατανοώντας λοιπόν αυτόν, αρχίζεις να κατανοείς τον ίδιο τον εαυτό σου… Παρατηρώντας τις αντιδράσεις του, τον τρόπο που ξεκινά ένα καυγά, τα υστερικά του κλάματα ή τις φωνές, αρχίζεις να αντιλαμβάνεσαι το πόσο πολύ υποφέρει, χωρίς να το αντιλαμβάνεται… Τον νοιώθεις πια… Μέρα με την ημέρα τον νοιώθεις περισσότερο… Και βλέπεις πόσο ίδιος με εσένα είναι…


Και τότε παίρνεις τη μοναδική απόφαση που θα αλλάξει για πάντα τη ζωή σου…

 Για πάντα… 

Του δίνεις το δικαίωμα να το κάνει… Γίνεσαι ο γιατρός του άλλου και τον αφήνεις να γλυκαίνει τον πόνο του πάνω σου…

Αλλά πως; 

Συνειδητά… Όχι σκύβοντας το κεφάλι και λέγοντας ναι αντί όχι, όπως πριν… Φυσικά και όχι… Διότι έτσι θα επαναλάμβανες ότι έκανες και πριν… Τώρα θα το κάνεις αμφίδρομα… Δίνεις το δικαίωμα σε αυτόν και σε σένα συγχρόνως…

Δηλαδή τι κάνεις;

Δίνεις το δικαίωμα στον εαυτό σου και στον άλλον, να είναι ο Εαυτός τους… Αρχίζεις να αναγνωρίζεις ότι όλο αυτό έρχεται από μέσα σου… Είναι κομμάτι του Εαυτού σου που ζητά να το δεις και να το επαναφέρεις στην φυσιολογική του κατάσταση… Δίνεις το δικαίωμα σε σένα και στον άλλον, να απαλύνετε τον εσωτερικό πόνο της ταπείνωσης… Συνειδητά… Πρόσεξε τη λέξη… Συνειδητά… Διότι έχεις αντιληφθεί τι συμβαίνει…


Έτσι, σταματάς να τον κατηγορείς για οτιδήποτε πλέον διότι αντιλαμβάνεσαι τον βαθύτερο λόγο που το κάνει… Κι αυτός κι εσύ όμως… Και μόλις το κάνεις αυτό, σταματάς να έχεις ενοχές και για τη δική σου συμπεριφορά αλλά αποφασίζεις να το κάνεις ελεύθερα, χωρίς να το σταματάς κάνοντας το «καλό παιδί»… 

Δηλαδή τι κάνεις; 

Αποφασίζεις να είσαι πια ο Εαυτός σου…
Αυτό είναι το πρώτο βήμα της αυτογνωσίας σου… Διότι αυτό το κομμάτι που λέγεται ταπείνωση, είναι ένα δικό σου κομμάτι… Σου ανήκει…
Είναι η δική σου ακεραιότητα που η αλληλεπίδραση με τον αισθητό κόσμο που ζούμε, την μετέτρεψε ψευδώς… Κι εσύ τώρα αρχίζεις να την αντιλαμβάνεσαι… Να τη συνειδητοποιείς…

Δηλαδή τι να κάνεις;

Να βλέπεις την ψευδή πληροφορία σαν αυτό που είναι… «ψευδής»… Και τι κάνεις δηλαδή;

Ας το πιάσουμε σε μια σειρά…

#Παρατηρείς όλα αυτά που κατηγορείς τους άλλους και αφού τα καταγράψεις, ρωτάς τον Εαυτό σου πώς και πού τα αναπαράγεις κι εσύ ο ίδιος προς του άλλους…

#Στο σημείο αυτό, το εγώ θα σε δικαιολογήσει…

#Σημείωσε αυτά που θα σου πει για να προχωρήσεις…

#Μόλις καταγράψεις τόσο την συμπεριφορά των άλλων όσο και τη δική σου, δες τον τρόπο που δρας ή που αντιδράς…

#Μόλις δεις τη συνολική εικόνα και των δύο σας, κάνε το μεγάλο πρώτο βήμα… 

Αποδέξου το γεγονός…

 Είναι το πρώτο βήμα της θεραπείας σου και αυτή την αποδοχή, νοιώσε την μέσα σου βαθιά, ώστε να την καταγράψεις στη συνείδησή σου. Αυτό είναι το πρώτο βήμα ξαναλέω…

Η αποδοχή αυτή είναι το μεγάλο βήμα προς τον Εαυτό σου… Το κλειδί… Κι όσο αποδέχεσαι την ικανότητά σου να ταπεινώνεις τους άλλους, τόσο θα το παρατηρείς όταν το κάνεις… Διότι πριν αδυνατούσες να το δεις… Τώρα το βλέπεις, το αντιλαμβάνεσαι… τώρα είσαι συνειδητός κι όχι στον αυτόματο της συνειδητότητας… Τώρα τη συνειδητότητα τη δημιουργείς εσύ ο ίδιος.
Κι όσο εσύ το παρατηρείς, θα το μειώνεις. Θα ελαττώνεις τη συχνότητα της αναπαραγωγής του…
Και τότε θα συναντήσεις το πρώτο θαύμα του μεγάλου σου Εαυτού… Τότε ο Εαυτός σου, θα σου ανταποδώσει ένα μεγάλο δώρο… Όσο εσύ θα το ελαττώνεις, τόσο θα ελαττώνεται γενικά και από τους «άλλους»… Κι όσο μειώνουν οι άλλοι τη συνήθεια να σε ταπεινώνουν, τόσο θα μειώνεις κι εσύ τη συνήθεια να ταπεινώνεις τον ίδιο σου τον Εαυτό…

Και το μεγαλύτερο από όλα τα δώρα που θα λάβεις ξέρεις πιο είναι; 

Ότι από εκείνη τη στιγμή με μετά, θα μπορείς να συγκαταλέγεις την ταπείνωση προς τον εαυτό σου και προς τους άλλους, στα ελαττώματα σου συνειδητά. Σημαίνει ότι αποδέχτηκες και αντιλήφθηκες την έννοια της ακεραιότητας που υπάρχει στην ψυχή σου… Την συνειδητοποίησες και κατάλαβες πως αν και ίσως έχεις ακόμη κάποια αρνητικά της χαρακτηριστικά στη γενική συμπεριφορά σου, αυτή είναι εκεί και υπάρχει μέσα σου. Είναι πληροφορία και δυναμικό της ψυχής που φέρεις …

Κι από εκείνη ακριβώς τη στιγμή που θα κατορθώσεις τελικά να παρατηρείς μέσα σου… θα αρχίσεις να αντιλαμβάνεσαι ότι ο αρχικός πόνος που είχες, έχει γίνει πια μικρός… πολύ μικρότερος… και τον κενό χώρο που δημιουργήθηκε, η συνειδητότητα τη γέμισε με γαλήνη… Μια απέραντη εσωτερική γαλήνη…

 Προσέξτε τη διαφορά όμως… 

Αυτή τη γαλήνη που λέω, μπορεί να τη νιώσει και κάποιος τώρα, πριν ξεκινήσει το ταξίδι του με τον μεγάλο Εαυτό του. Όμως, μόλις σκεφτεί μια σκηνή από αυτές που τον γεμίζουν εσωτερικό πόνο, η γαλήνη αυτή θα γίνει κομμάτια και τη θέση της θα πάρει ο θυμός και το «γιατί». Ένα εσωτερικό βουβό «γιατί» που θα μένει αναπάντητο…
Μετά το πρώτο βήμα όμως προς τον Εαυτό, αυτό το «γιατί» θα αρχίσει να δίνει βουβές εσωτερικές απαντήσεις… Απαντήσεις χωρίς λέξεις και εικόνες αλλά ένα ενιαίο σύνολο που απλά θα μπορείς να αισθανθείς σαν απάντηση. Κι αυτές τις απαντήσεις στο κέντρο αυτής της γαλήνης, θα μπορείς πια να τις καταγράψεις… σαν τη μεγάλη αλλαγή μέσα σου… Κι αυτή η καταγραφή, θα ενωθεί με τις υπόλοιπες από όλους όσους έφτασαν στο ίδιο επίπεδο με σένα…

Μέχρι τη στιγμή που η συνειδητότητα να αρχίσει να το αναπαράγει μόνη της… Μέχρι να αλλάξει ολόκληρη η πληροφορία που περιέχει για τον κόσμο μας…

[full_width]

[full_width]




Scroll To Top