"Στην ουσία, οι ηλίθιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι και επιβλαβείς επειδή οι λογικοί άνθρωποι δυσκολεύονται να συλλάβουν και να κατανοήσουν
την παράλογη συμπεριφορά.
Ένα ευφυές άτομο, πιθανά να κατανοήσει τη λογική ενός κακοποιού.
Οι πράξεις των κακοποιών ακολουθούν ένα σχέδιο με κάποια συλλογιστική
επίβουλη συλλογιστική μεν αλλά παρόλ' αυτά συλλογιστική.
Ο κακοποιός επιθυμεί ενεργητικό στο λογαριασμό του....η συμπεριφορά του
είναι κατακριτέα αλλά διέπεται από μία λογική και ένας λογικός άνθρωπος
μπορεί να την προβλέψει.
Μπορείς να μαντέψεις πώς θα ενεργήσει ένας κακοποιός, τους κακόβουλους χειρισμούς του
και τις υστερόβουλες φιλοδοξίες του και συχνά είναι εφικτό να θωρακίσεις τις άμυνές σου.
Με ένα ηλίθιο άτομο αυτό είναι παντελώς αδύνατο όπως εξηγείται από τον Τρίτο Βασικό Νόμο.
Ένα ηλίθιο πλάσμα σε κατατρέχει χωρίς λόγο, χωρίς να προσβλέπει σε κάποιο πλεονέκτημα
χωρίς σχέδιο ή μεθόδευση και στις πλέον ακατάλληλες στιγμές και μέρη.
Όταν αντιμετωπίζεις ένα ηλίθιο άτομο, βρίσκεσαι ολοκληρωτικά στο έλεος του.
Επειδή οι ενέργειες του ηλίθιου ατόμου δε διέπονται από τους νόμους της λογικής,
συνεπάγεται ότι:
α) η επίθεση(του ηλίθιου) κατά κανόνα σε βρίσκει απροετοίμαστο.
β)ακόμη και αν κάποιος αντιληφθεί ότι δέχεται επίθεση, αδυνατεί να οργανώσει
λογικά αντίμετρα, γιατί η ίδια η επίθεση στερείται λογικής δομής.
Το γεγονός πως οι δραστηριότητες και οι ενέργειες του ηλίθιου πλάσματος
είναι απόλυτα αλλοπρόσαλλες και παράλογες, δεν καθιστά μόνο την άμυνα προβληματική
αλλά και την όποια αντεπίθεση (την καθιστά) πάρα πολύ δύσκολη-σαν να προσπαθείς να στοχεύσεις
ένα αντικείμενο που μπορεί να κινηθεί με τις πιο απίθανες και απροσδόκητες κινήσεις.
Αυτό είναι που και ο Ντίκενς και ο Σίλερ είχαν κατά νου, όταν ο πρώτος παρέθετε πως "με ηλιθιότητα και καλή πέψη ο άνθρωπος μπορεί να υπομείνει αρκετά"
και ο τελευταίος έγραφε πως
"ενάντια στην ανθρώπινη ηλιθιότητα ακόμη και οι Θεοί αγωνίζονται μάταια"
(Απ' το πολυδιαβασμένο και ευφυές βιβλιαράκι
"Οι βασικοί νόμοι της ανθρώπινης ηλιθιότητας"
του πανεπιστημιακού καθηγητή, C.M. Cipolla
και από τις εκδόσεις "Κέδρος")
